武蔵嵐山　志帥塾について　　　　神渡良平

　　「志は気の帥（すい）なり」　これは『孟子』公孫丑上（こうそんちゅうじょう）にある言葉です。　

　　「志こそは気力、胆力、骨力など、あらゆる活力の源泉であり、将帥（しょうすい）である。だから、人間全てに先だって、まず志を立てることが、寛容である。」という程の意味です。気を付けてみると、先人たちは等しく「志を立てる」ことがその人の人生を決定してしまうと説いていることに気づきます。たとへば、幕末の儒学者・春日潜庵（せんあん）・この人には維新の三傑といわれた西郷隆盛も一目置いており、子弟の教育を頼んだほどの人ですが、こう言っています。

　　「人生劈頭一箇の事あり。立志是（これ）なり」
春日潜庵より少し前に活躍した人で、幕末の最高の知性といわれた佐藤一斎も、志の重要性をこう説いています。
「志あるの士は利刃（りじん）の如し。百邪辟易す。志無きの士は鈍刀の如し。童蒙（どうもう）も侮翫（ぶかん）す」（志ある人は鋭利な刃物のようなもので、魔物もしり込みする。志の無い人はまなくら刀のようなもので、子供も馬鹿にする）　あるいはこうも言っています。

　「著眼（ちゃくがん）高ければ即ち理を見て岐（き）せず」（大所高所に目をつければ、道理が見えてきて迷うことはない）

　志は右顧左眄（うこさべん）しない　然とした人間をつくりあげるのです。幕末の志士たちを奮い立たせた吉田松陰が、「志高ければ、意自ら盛んなり」

　といったのも、まさにその人生の心理をつかんだからだといえましょう。では高い志を持続させるにはどうしたら良いでしょうか。決意はするけれど、三日坊主で終わるのが我々凡人の常です。だからこそ、それを越える工夫が必要です。　それにはこの人はと思う「人生の師」を持つことと、「畏友（いゆう）」とも呼べるほどの友を持つことだと思います。高い目標を掲げて切磋琢磨している人物に合ったとき、私達は限りなく刺激され、啓発されます。その結果、自分も負けてはならないと思うようになり、時間を惜しんで努力を始めるものです。

また、私達を発奮させるものに読書があります。この伝で言えば、読書とは時間空間を越えて、人生の師を求め、畏友を求める行為だといえましょう。

人生は一度しかありません。仕切り直しはできません。そう思うと、先人の忠告を学び、効果的に人生を創造していくには、いくら努力してもし過ぎることはありません。私達が「志帥塾（しすいじゅく）」という学びの場を作った目的はそこにあります。お互いに啓発し啓発され、切磋琢磨しあう。そして、それぞれの人生にいっそう大きな実りをつけるようになる-------主役はあくまでも会員一人ひとりなのです。

そういう意味で、あなたも志帥塾を大いに活用され、ますます実りある人生を創造されるよう、心からお勧めしてやみません。