命名者　神渡先生

素行会の名称について

「人生のキャンバスに思いっきり絵を描いてみたい」と思わない人はいません。それへの挑戦！が人生だといっても過言ではありません。しかしまた、自分の人生に主人公になれず、こんなものではなかったはずだと悔やむことが多いのもまた人生です。いかにして自分の人生の主人公になるか！これは人生最大のテーマです。

中国の古典で、孔子の孫子思いの作と伝えられる『中庸』にこんな言葉があります。　　　　　　　　　　「その位に素して行い、この外を願わず。富貴に素しては富貴に行い、貧せんに素しては貧賎に行う」（14章）　　　（優れた人は現在の地位に付随する使命を自覚し、それを果たすべく力を尽くし、それ以外のことは願わない。生活も富貴であれば富貴な生活をし、貧賎であれば貧賎の生活に甘んじる。少しもこだわるものではない）　　つまり、自己表現の秘訣は、おれが、おれがという自己主張にあるのではなく、逆に雑音には耳を貸さず、自分の使命成就にひたすら邁進し、その結果である富貴も貧賎も甘んじて受け、それには少しもこだわらない生き方にあると説いています。

高下駄履いて背伸びし、自分がさも何者であるように見せ、相手ようりも優位に立とうとすることが多い世の中で、『中庸』が説く「その位に素して行い、その外を願わず」は私たちに一つのヒントを投げかけてくれているように思います。

私たちの会は、一度しかない人生を最大限表現するために、先賢に学び、志を養っていく集まりで『素行』のような価値観を保持して、凛と行きたいものです。

素行自得 　　　　　　　　　財団法人郷学研修所 安岡正篤記念館

君子は其の位に素して行い、その外を願わず、富貴に素しては富貴に行い、貧践に素しては貧賎に行う。夷秋に素して夷秋に行い、患難に素しては患難に行う。君子入るとして自得せざるなし（中庸）

意気地無く、或いは卑怯に、現実を逃避しないで、正直に、着実に、勇敢に現在の境地に立脚して勇往這進してゆくことを、「素行」という。
　素行にしてはじめて人間は自己を把握することができる。

これ「自得」である。現実を暖昧にした生活は妄想に過ぎぬ。とりとめのない感傷的気分や観念の遊戯に過ぎぬ明け暮れはいたづらに自己を散漫にして、いわゆる「己を喪う」に終ってしまう。しかるに人間はとかく労を選けて逸に就きやすいように、学問も独りでは往々そういう邪路に陥りやすい。 そのためにも欲しいものは明師良友である。明師良友は得がたくとも、古人を友とし(尚友)、古典を繙（ひもとく）くことによって、或いはより以上の感化を蒙ることができる。